новости од светот
Народе! Управо се догађа хапшење светогорских монаха од стране грчке
полиције зато што су одбили надлежност васељенског патријарха који је
склопио екуменство са папом. Блокиран је пут до Свете Горе, а грчка
јавност се обмањује о правом стању.
На удару је грчки манастир
Есфигмен, монаси се хапсе, крше се људска права, а у медијима
православних земаља мук, зато што се скривају веома непријатне истине о
односима светогораца који живе у духу ранохришћана са црквом.
Ако
се за некога може рећи да иде Исусовим путем, то су светогорци. Све
остало су имитације и камуфлаже тајних служби, подметнуте народима.
Управо се ти светогорци прогањају, а међународне установе за људска
права се праве слепе. Ово није први пут да се у Србији крију оваква
драматична збивања, која су се дешавала и раније. Овде се не сме ништа
знати о малтретирању монаха у Светој Гори, јер би се поставило питање
зашто, и ко се њих боји?
Одувек је постојало неко зло које је манифестовано кроз законе и права овог света, у философији, теологији, људској култури и уметности. Поступци и делања хулитеља Христових се уплићу са историјом света, са друштвеном садашњошћу, са религиозним феноменом, настављајући и утврђујући у свим формама нечасну и безумну жељу првог палог анђела са неба: жељу да буде као Бог.
(Један спиритиста дошао на разговор код старца Нектарија) Но, како је
код вас у Москви?, било је прво његово питање. Не знајући шта да му
одговорим, рекох му једну громку фразу: Па, како да вам каже, Баћушка,
сви се налазимо под узајамном хипнозом. Да, да… Страшна је ствар та
хипноза. Било је времена када је људе било страх да се баве тиме, и
бежали су од ње, али данас су залуђени њом и извлаче из ње чак и корист.
Молитвено обраћање Богу у болести није само признање наше несавршености и
немоћи, већ и Божје моћи да утиче на исход ствари. Интервенција Бога
када Му то тражимо са вером, јесте чудо. Чудо не мора да буде импресивно
укидање закона физике за које немамо другог избора него да га
прихватимо. Бог је створио физичке законе и поштује их. Његова
интервенција је обично дискретана, блага. Он не жели да импресионира или
да приморава некога да је прихвати. Он само жели да утеши и оснажи
онога ко жели да види даље од ствари.
Дописник Фајненшнел тајмса интервјуисао је оца Тихона и описао га као
врло урбаног, световном животу блиског човека, у смислу коришћења нових
технологија, мобилности (путује по свим континентима), па чак и физичког
утиска који не пружа слику изолованог, мистичног аскете каквим је руско
православље обиловало и какве је, на пример, описивао Достојевски у
‘Браћи Карамазовима’.
Не знам просто којим речима да опишем лепоту и важност слављења Бога, не
само молитвом и паљењем „надоносних“ и „срећетражитељских“ воштаница.
Појмови као „тоталитарна секта“, „деструктивни“ култови итд. уопште не
одговарају религиозним и вероучитељским оценама лажних учења и пребацују
проблем експанзије секти из религиозне у политичку област. Овде се
истиче социјална оцена неких учења секти и на тај начин разлива се
представа о секти као о групи људи који су обухваћено једном или другом
јереси. Већ сада активност спровођења мисионарског рада са неком сектом
не условљава се погубношћу њених заблуда (јереси), већ управо социјалним
респектом или његовим одсуством. На тај начин, читаве групе инославних
(у највећој мери) и људи у сектама налазе се ван поља мисионарске
делатности Цркве. Сва пажња се усредсређује на малобројне маргиналне
групе које нису толико раширене на територији наше земље, као например,
ти исти римокатолици, лутерани, баптисти, адвентисти и пентакосталци.
Глобална потражња хране расте неверојатном брзином, баш као што расте и
број опустошених пољопривредних региона широм планете. Примера ради,
Калифорнија која је била главни опскрбљивач храном претходних година за
целу Америку, али и за велики део света, сада је у потпуности опустошена
услед суша које трају из године у годину и пале све око себе.
Можда никада више брига за здравље није била израженија него у ово наше време. И опет, никада више болести. Људи све више “инвестирају“ у своје здравље трошећи велике суме новца, а опет, само им једно не пада на памет – начин живота. Предајемо се науци и “научницима“ да нас кроз живот воде и не сањајући да је Онај који је Пут, Истина и Живот, истовремено и савршено здравље.
Здравље се у светоотачком учењу посматра као највећи дар Божији. Осим тога, физичка (телесна) срећа никада није била подвижницима светости основни циљ, већ је служила само као средство помоћу којег су пловили животним морем спасења.
Већа пажња се увек поклањала здрављу душе, а не тела. „Каква је корист имати здраво тело, а душу болесну и немоћну“ – писао је св. Тихон Задонски.